师（卦七）

　　（坎下坤上）师①：贞丈人②，吉，无咎。
　　初六：师出以律③，否臧④，凶。
　　九二：在师中，吉，无咎。王三锡命⑤。
　　六三：师或舆尸⑥，凶。
　　六四：师左次⑦，无咎。
　　六五：田有禽⑧，利执言⑨，无咎。长子⑩婚帅师，弟子⑾四舆尸，贞凶。
　　上六：大君⑿有命，开国承家⒀。小人勿用。

注释：
　　①师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出 现，又因内容主要与军队出征作战有关，所以用师作标题。
　　②文人：这里的意思是军队的总指挥。
　　③律：军纪，纪律。
　　④否(pi)臧 （zang）：不好。这里指不守军纪。
　　⑤王：君王。锡命：赐命，意思是下 令嘉奖。
　　⑥舆尸：用车运送尸体。
　　⑦左次：驻扎在左边。
　　⑧田： 田猎，打猎。禽：鸟兽。
　　⑨执言：意思是抓获俘虏。
　　⑩长子：指挥作战的长官。
　　⑾弟子：指挥运送尸体的副官。
　　⑿大君：国君。
　　⒀开国。分封诸侯。承家：分封大夫。

译文：
　　师卦：占问总指挥的处境，吉利，没有危险。
　　初六：行军征战要守军纪，不守军纪，必打败仗。
　　九二：主帅身在军中，吉利，没有灾祸，君王三次下令嘉奖。
　　六三：军中有人用车运送尸体，战败。
　　六四：军队驻扎在左边，没有危险。
　　六五：打猎获取猎物，打仗抓获俘虏，没有灾祸。长官率领军队作战，副官指挥运送伤亡者，贞兆凶险。
　　上六：国君下令赏功，分封诸侯大夫。不能重用无才德的小人。

读解：
　　 战争被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地，发财致富，讨伐异己，争权夺利，都要诉诸武力。成者为王，败者为寇，似乎成了天经地义的真理。
　　 战争的结果总有胜负，因此事前严肃认真地对待，请教神灵，祈求神灵保佑，寻找正当的理由，然后大张旗鼓地兴师讨伐。古人几乎把战争当作一种仪式来对待，当作一门艺术来研究，从神灵的意向、天时地利，一直研究到习武组织、制胜谋略、论功行赏等等规则。中国古代兵书的发达，世所罕见，在技术和艺术层 面上都堪称一流。
　　 由此反思，古人称战争为“王者之事”，早已把它升华成了治国平天下的头等大事。相形之下，西方人后来称战争是政治的继续，就逊色多了。欲王天下者，精通战争艺术应是第一课。